logo
  • ۱۳۹۳ چهارشنبه ۳ ارديبهشت
  • اِلأَربِعا ٢١ جمادي الثانيه ١٤٣٥
  • Wednesday, April 23, 2014
دکتر نسیم قیطریه
دیگر رسانه ها

پیروانی جدی‌ترین گزینه مدیرعاملی پرسپولیس؟

عامل ضعف حافظه

اینستاگرام طالب‌لو / ایستاده با جام!

وضعیت علی کریمی برای جام جهانی مشخص شد

عروسی کارمندی بـا ماشین‌های میلیاردی

رایگان "مشاوره تغذیه" شوید

واکنش گواردیولا به احتمال حضورش در منچستر

با پیروی کردن از رژیم غذایی 14 روزه لاغر شوید

عکس/اقامه‌نماز‌جماعت‌در‌دوره‌مظفرالدین‌شاه

مدیرعامل سابق سپاهان مدیرعاملی باشگاه پرسپولیس را نپذیرفت

عکس بازیگری که اشتباه از آب درآمد/عکس

عکس/ کلاه پلنگی!

درمان چشم‌های اشک‌آلود در ​فصل بهار

تصاویر لو رفته از اولین گوشی هولوگرافیک جهان + تصاویر

خبر خوش برای پرسپولیسیها

عکس/ محمدرضاگلزار در میان والیبالیستهای تیم ملی

دانستنی‌های جالب درباره جام‌جهانی

کثیف ترین مرد ایران سالم است +عکس

افزایش فروش «ریتالین» در شب‌های امتحان!

فروش فوری محصولات ایران خودرو از روز شنبه

مرگ 2 نفر براثر وقوع سیلاب

"درمان افسردگی" را در این غذاهای جادویی ببینید

جدیدترین روش مقابله با چاقی

أجر شگفت انگیز دعا در حق دیگری

هدیه زیبا و متفاوت دختر آنا نعمتی به مادرش+تصاویر

بازیگر کلاه پهلوی همه شایعات را تکذیب کرد

عکس/جنجال‌بوسیدن‌پای‌مسلمان‌توسط‌کشیش

مردی که در گردنش شاخ دارد +عکس

دلار قیمت خودرو را بالا کشید

وقتی کار خیر فرزند عذاب قبر پدر را دفع می‌کند

کد خبر: 41806 زمان مخابره: 1392/2/27 ساعت: 16:19 سرویس: نامه > دیگر رسانه ها

نظر آیت الله بهجت در مورد اختیارات ولایت‌فقیه

سخن درباره زمان غیبت کبرای حجت حق است، که در این موقعیت نمی توان برای مسأله بیش از سه صورت فرض کرد.

به گزارش نامه به نقل از مشرق ، از آیت الله بهجت ره خواسته شد تا در مورد ولایت فقیه و محدوده اختیارات آن توضیح دهند. ایشان در جواب این سوال فرمودند:

می دانیم که دین اسلام آخرین دین، و احکام و قوانین اسلام آخرین مقرراتی است که از ذات مقدس پروردگار وضع شده است، و پیغمبری بعد از خاتم الانبیاء (صل الله علیه و آله و سلم) نخواهد آمد، و کتابی آسمانی بعد از قرآن کریم فرستاده نخواهد شد، وباید این کتاب تا قیام قیامت کتاب قانون بوده و عترت اهل بیت پیامبر اکرم (صلوات الله علیهم اجمعین) مبیّن آن باشند.

و نیز روشن است که امت محمدی صل الله علیه و آله و سلم در زمان حضرت حجت و معصوم حق، هر چند در زندان یا در حال تبعید باشد می توانند وطیفه خود را ولو با مشقّت بسیار و تحمل مشکلات فراوان به دست آورند. ولی سخن درباره زمان غیبت کبرای حجت حق است، که در این موقعیت نمی توان برای مسأله بیش از سه صورت فرض کرد:

1ـ کتاب خدا و احکام وقوانین دین تعطیل شود.
2ـ خود به  خود بماند؛ یعنی خودش وسیله ابقای خود باشد.
3ـ نیاز به سرپرست و حاکم و مبیّن دارد که همان ولی امر و مجتهد جامع الشرایط است.
فرض اول عقلا و نقلا باطل است، زیرا دین مبین اسلام، آیین خاتم است و تا ختم نسل بشر باید راهنما و آیین امت باشد و فرض دوم نیز باطل است، زیرا قانون خود بخود اجرا نمی شود و نیاز به شخص و یا اشخاص دارد تا آن را حفظ و به اجرا در آورند.

ناچار باید به فرض سوم قائل باشیم، و بگوئیم: جامعه مسلمین را باید ولی امر با همه شئونات و ابعاد آن اداره کند.

از سوی دیگر نیز روشن است که جامعه نیاز به تشکیلات فراوان از آن جمله: ارتش، آموزش و پرورش، دادگستری و ... و... و... دارد، و لذا باید دست ولی فقیه در همه شئونات مادی ومعنوی، مبین وشارح و راهنما و حلّال مشکلات باشد.

در نتیجه، ولی ققیه باید تمام شئونات امام معصوم علیه السلام به استثنای امامت و آنچه را که مخصوص امام معصوم است داشته باشد تا بتواند اسلام را در جامعه پیاده کند، و گرنه در صورت عدم وجود تشکیلات حکومتی دشمنان نخواهند گذاشت که حکومت و آئین اسلامی پیاده شود.

دلیل دیگر اینکه با استدلال خلف می توان گفت: هیچ جامعه و کشوری با هرج و مرج پایدار نمی ماند، و باید قانون و حاکم و حکومتی در آن حکمفرما باشد، و اگرحکومت طاغوت حاکم باشد دین مبین اسلام باقی نمی ماند و این خلاف فرض است چون گفتیم به دلیل عقلی ونقلی باید دین مبین اسلام تا قیام قیامت باقی بماند؛

« وَ مَن یَبتَغِ غَیرَ الإسلامِ دِیناً فَلَن یُقبَلَ مِنهُ »(هر کس دین دیگری غیر از اسلام را بجوید، هرگز از او پذیرفته نمی گردد.سوره مبارکه آل عمران آیه 85)

 
نظرات بینندگان

نظر شما
نام:
captcha
کد امنیتی:
ایمیل:
نظر: